“是什么”和“怎么办”的辩证关系形成新质生产力

“是什么”和“怎么办”的辩证关系，推动并优化新质生产力！——为什么这么说？试想，没有政权、建设、改开……会有新质生产力吗？

推动并优化新质生产力，从某种意义上讲，是毛泽东思想的延续。须知，实事求是的核心，以及《两论》的重要性，都源自毛主席朴素的情感！

“是什么”和“怎么办”的辩证关系，则是构成“朴素情感”的核心内容！

“怎么办”是阴，“是什么”是阳。——没有“怎么办”，也很难看到“是什么”。另一方面，不在“怎么办”上反复纠结，看到的“是什么”，也往往很肤浅！

正文

第一，概括一下这一周，我认为的最大的变化——两次比较重要的沟通：跟L总的，以及跟Y司长的，分别发生在周二和周四。中间特意留了一天，为的是给我们自己提供“不同的视角”，完成更充分的准备。

L总提供的视角，让田老师去提炼所谓的国家的诉求，这种大争之势巨变的时代下的国家的诉求。

恰恰Y司长又提出国家的这个诉求的背后，它的那个基石是什么？！或者说，它的那个规则。你可能可以改变规则，但是规则改变起来是一个漫长过程。

第二，从朴素的情感出发，审视这种辩证的关系。上述的“安排”本质上讲，不是“基于脑感”的——建立“朴素情感”与辩证法的统一！

对照毛主席从九月九秋收起义，到九月九去世，在几十年的时间里，充满了快和慢的辩证统一，时空的辩证统一，阴阳合和的各种示范……再看习总的伟大。

在这个背景下，田老师就有了更多的机会回归——回归学榜样：学毛主席，学毛泽东思想，学的到底”是什么”？——绝不仅仅是“怎么学”的问题！

不把实事求是和两论，作为毛泽东思想的核心答案，这是已经达到的高度。接下来需要在这上头有更高质量的提炼——提炼的是在文化文明上的积累和自信，提炼的是朴素的情感。这很好，但仅是前提！接下来需要找到那个更精确的答案！

第三，在“是什么”和“怎么办”的关系上建一座桥。周五，结合网站建设的“怎么办”——在不讨论“怎么办”的背景下，完成了《桥》的建设。

周五我们挑战了这个叫”是什么”和”怎么办”这样的一个鸿沟，我们怎么样建立一个桥梁，一个通途——取得了远超预期的效果！

2次互动和1次建《桥》，即三级跳，就使《我们到底学毛泽东思想：学的“是什么”》忽然间跃升了很多！所谓的阴阳和合，合在哪？以及那个《心》中最难合的“阴阳”：是什么？！——似乎瞬间找到了答案！

这个答案就是，几百年西方对中国的军事的压迫，经济的压迫，科技的封锁，然后文化的侵略或叫渗透也好……在各方面，西方其实都是依靠这些看得见的优势，使人的本性中的，在”怎么办”上的PK和模仿的冲动，被大幅度放大了！

然后使得原本就非常难的，在”是什么”上的发掘，这种豪迈就不断的被削弱……这造成了大多数人在一生中基本上跳不出”怎么办”的这个层面的纠结！

第四，聚焦国家的基石，认知的基石——使之在解放思想和统一思想的结合上，发挥越来越重要的作用。

我觉得这一周的最大的启发就是，通过这几条看国家、看时代、看思想、看朴素的情感……然后看国家的伟大，以及成就。特别是创造《伟大+成就》的那个规则和决定规则的那个基石。这个基石又在更伟大的征程中，被不断优化！

在这个过程中，再去看奠定这个基石的，以及在发展中不断优化这个基石的那套思想，到底《合和》的是什么？！——即“怎么办”和“是什么”的《合和》！

内心最大的纠结，就是创造力的核心！“怎么办”和“是什么”的辩证统一关系！在这个地方平衡了，也就实现了解放思想和统一思想的结合！

第五，新质生产力在微观层面的表现，就是“心智”生产力！“是什么”上创造的突破，必须在“怎么办”层面上得到验证！

所谓的解放思想，就是允许别人在各种形式上表现出对“怎么办”的纠结，然后往哪儿统一？不仅仅是说要在“是什么”上去统一。恰恰是说在“是什么”上的统一的成果，一定要在“怎么办”这个层面上去检验，才能证明两者的和合。

每个人形成的微观层面，就是新质生产力在微观层面的表现，每个人在“是什么”和“怎么办”的，这种和合的方式上，他都是不一样的！哪怕是一个人，他在今天和合的方式，和明天和合的方式，往往也不一样的。这种丰富多彩的和合，我们首先就是要尊重——真心尊重了我们就能引领，我们就能持续创造！

我们这一周的变化，特别是周五的这个基于前两点的一个大胆尝试，并取得了超预期的效果啊，我们的产能提高了啊，然后我们的心情变了，然后我们的目标儿变了，我们各方面变了。这就是说那个“怎么办”的层面，我们是有重大突破，然后我们看到我们这个重大突破：恰恰是不讨论“怎么办”而获得的！

第六，认清“是什么”的状态。认清“怎么办”的状态。肉感出两种状态在创造力上的巨大差异：为的是《瞬间“会”》！即两种状态的阴阳合和！

为什么说“怎么办”的纠结不通过讨论“怎么办”去解决，就是因为如果被限制在了“怎么办”中，你的情绪是不稳定的，或者说负能量偏多的。然后你的维度比较单一啊，然后你的立场基本上不存在，是在这样的一个环境下，你纠结于“怎么办”。

但凡你走出来，但凡你在“是什么”上，你的情绪会是向上的。你的立场会越来越清晰，并因为清晰而坚定，因为坚定而放松，因为放松而包容，能够接受他人的正能量，同时你的维度又是多的，所以这个环境下，你对“怎么办”的纠结的认知，就会发生变化！你吸收的能量会多，你的不同维度的组合就会灵活！

这恰恰是我们从“是什么”的这个更加宏观、更加包容的视角去形成自我调节，而不是找别人要“怎么办”的答案。也就是说，自己在“怎么办”上的纠结，然后让别人去为自己的纠结找答案。

这个时候，不管别人给你什么答案，你都不容易心悦诚服，你甚至都很难感受到感恩，很难感受到正能量。只会把你认为正确的作为启发，然后只要有一点儿启发，你会更加大胆的索要相对完整的答案，那就是无解了。

第七，认清“是什么”和“怎么办”的辩证关系，使之与《瞬间“会”》结合！将构成《特别好的，“优化认知”的突破点》！

所以我们说，当我们能够看到毛泽东思想的这个阴阳和合，在人心中就是这种恐惧，哎，我们可能就找到了一个特别好的突破点。

这个突破点就是“怎么办”，和“是什么”的和合，而这种和合不是强调”是什么”，有多好，也不是让大家摆脱“怎么办”的桎梏，而是要把他们放在一起，就是把那些正反努力让他和合。

尊重“怎么办”层面的纠结，然后通过提供“是什么”的，更广泛的，更正能量的氛围气场，然后让他自己体会两者的不同，让他自己去完全自由的选择如何跳出单一的维度？我觉得这个突破点应该是令人振奋的。