用自己的“不会”处理分歧是在安心和改命

三、看似引领他人看立场背后是臣服他人的立场，是学习榜样

1，榜样提醒看立场

第7个分歧，然后就进入高潮了，当谈不下去了，田老师说那就别聊了，王老师说不不不，这就是练心力呢。这时候呢，田老师说那好练心力。就问那你有立场吗？你能看到你此刻的立场？王老师说看不到，那说你编一个，或者你说不出来，我说一个，AI对我们做网站，对我们写文章的产能各方面错别字，结构，资料，有没有帮助？王老师说没有帮助。所以这就是第三个模块高起高打的起点，叫做没有帮助。后来被王老师说本来对我有帮助，我原来还能怎么怎么样的，但是这个时候我为什么就说没帮助呢？

2，铺垫，看到与立场背道而驰后的回顾

第8个分歧，然后围绕着立场，围绕着说怎么才能够有立场的沟通，怎么样才能够不被声音带跑，在不同的声音面前看到自己的“始”，然后从“始”去推演“易初”。这个时候王老师就不干了，王老师就要说，你不许说，我要说。这呈现出大多数人平时说他相信的东西一定是在他艰难的时候，尽可能最大范围的远离，才叫他的立场。这就是第三个阶段高潮中的第二个特别亮丽的东西。我相信现王老师再去重复那五分钟的要点，可能都重复不出来，但是当时我不发出声音是不可以的，我必须发出声音。

然后等王老师把这些话都说完，田老师把这些东西串起来了，王老师说那可能是因为什么，可能是因为什么，然后找不着可能了，就说的是错别字，就说的是什么，我说等会儿，这是你的观点，王老师还说那不对，那大家讨论，然后我就帮王老师捋捋前面发生，这边儿叫信仰，连网站连文章都不去谈，那怎么可能去在错别字上去纠缠？不可能啊！这个就是我们说的铺垫，也就是说在第三阶段的第二点的更高潮，看到了自己的这种跟立场背道而驰之后的一个回顾，这个回顾相当于一个铺垫，就是找到了那个九九归一那个最高点，第三阶段第三点。

3，敢于改命

第9个分歧，第三阶段，第三点是就是永远在该说自己立场的时候不说，当时举的是M老师，一说就是我万里挑一了，我都听不懂，那别人更怎么怎么样了，王老师说我就笑。问王老师笑的原因是什么？笑的原因，王老师觉得自己不是那种人，那到底是还是不是呢？怎么才能跳出来呢？我们说改命呢，这就和第三阶段的第二点王老师在有情绪的时候会说，这就是命，这就是那个五行针灸里说的你就是那一行，你很难怎么怎么样。所以第三阶段的第三点，高就高在说，在命运面前，在进化面前，你要不要挑战？你想不想挑战，敢不敢挑战？

4，用为人民服务的信仰带领大家改命

也就是我们说的学毛泽东思想是就要学这个，就是能不能为4万万人改命，进而为全世界几十亿人改命，有没有这样的真想。有！做不到你都伟大，就像毛主席说那个为人民服务一样，就是一个烧炭的，但是你是为人民服务，你是有信仰的，你是追求伟大。所以这才叫高潮，就是当你能够追求伟大的时候。不论别人疯还是不疯，别人允不允许你发出声音，你都会臣服于那个状态，进而形成刚才说的这三个阶段九个分歧点能串起来，串起来以后王老师可以再去回忆回忆，再往里添肉了。这个时候就非常鲜活。

鲜活的是什么？鲜活的就是只要没有榜样，只要没有先行者，你说什么都没用，永远都是做减法的。只是做多点儿，做少点儿，只是有意的多做，有意的少做，只是这点儿区别而已，但是所有的都是在做减法。所以改命就是要改到加法，哪怕加的是亿万分之一，刚才说AI改错别字，它能一亿个字儿里改出一个，它就是亿万分之一，我们要去强调，因为它是加分项，别的你都是在减分项里讨论。

然后你就会发现减分项习惯性的人，他在那个亿万分之一的加分项里，他要否定的，就像王老师说的，他平常没事儿的时候，炫耀的时候，他可以说一套词。但是真的需要他负责了，真的需要他在立场上选择的时候，一定否定这个东西。